2024.01.20.

A keresztények egységéért imádkoztak – Pécsett is megkezdődött az ökumenikus imahét

2024_01_21_okumenikus_nyito

A Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa idén január 21 – 28. között rendezi meg az ökumenikus imahetet. A nyitó istentiszteletet Pécsett január 21-én, vasárnap 16.00 órakor tartották az evangélikus templomban, ahol igét hirdetett Kovács József püspöki titkár.

Az ökumenikus imahét keretében minden nap más-más helyszínen vehetnek részt ökumenikus istentiszteleten a Krisztus tanítását közvetítő egyházak hívei. A pécsi nyitó alkalmon jelen volt Ócsai Zoltán és Manhardtné Szlovák Katalin evangélikus lelkészek; Nagy Zoltán Csaba, Kisóvári-Németh Norbert és Kisóvári-Németh Márta református lelkészek; Macher Tivadar baptista lelkész; Zajácz Gábor görögkatolikus parókus.

A 2024. évi ökumenikus imahét tematikáját és istentiszteleti rendjét az afrikai Burkina Fasó-i ökumenikus munkacsoport állította össze. Az imahét programadó témája: „Szeresd Uradat, Istenedet… felebarátodat pedig, mint saját magadat” (Lk 10,27).

A munkacsoport tematikája alapján Kovács József püspöki titkár igehirdetésében az irgalmas szamaritánus történetének magyarázatát tárta a hallgatóság elé a pécsi nyitó istentiszteleten. A jézusi példabeszéd életünk helyes irányban való haladásához nyújt számunkra útmutatást.

Az irgalmas szamaritánus történeti helyszíne a Jerikó és Jeruzsálem között vezető út, melynek veszélyei Jézus korában közismertek voltak. Az út forgalmas, kereskedők, zarándokok járják. A hegyoldalba vágott út egyik oldalán szikla, a másikon szakadék van. A sziklák mögött útonállók rejtőzködhetnek, partizán csoportok, akiknek politikai céljaik vannak, vagy lehetnek ott banditák, útonállók, akiknek az utazók kifosztása a célja.

A példabeszéd szerint nekik esik áldozatul „egy ember”, akiről Jézus nem mondja, hogy melyik néphez tartozik. Akkoriban a felebarát szeretetének parancsa a saját etnikumon belüliekre vonatkozott. „Szeresd felebarátodat, mint magadat”, azaz szeresd a néped tagjait. Jézus csak annyit mond, hogy ezt az embert a rablók megfosztották a ruháitól, vagyis már a ruházata alapján sem lehet csoportba sorolni. Meztelensége mégis lehetővé tette annak megállapítását, hogy zsidó-e, vagy sem ez az ember. Ha körül van metélve, akkor izraelita vagy szamaritánus, ha nem, akkor görög vagy római pogány, tehát biztosan nem felebarát.

A történetben először egy pap kerül a látóterünkbe. „Történetesen egy pap ment azon az úton, de amikor meglátta, elkerülte”, mert amikor meglátja a félholtat, azonnal felméri a helyzetet. Döntést hoz, elkerüli. Az, hogy elkerülte, nem egyszerűen azt jelenti, hogy elment mellette. Az eredeti ógörög megfogalmazásban ez azt jelenti, hogy az útnak az ellenkező oldalán halad el mellette. Ha valakivel nagyon nem akarunk találkozni, már amikor messziről észrevesszük, kitérünk az útjából. A legvalószínűbb mégis, hogy a pap egyszerűen fél, és ezért tér ki a megvert ember útjából. Nyilván kockázatos lenne odamenni, hiszen a sziklák mögött még ott rejtőzhetnek a tettesek.

A szamaritánus nézőpontjából a körülmények megegyezőek. A reakció azonban eltérő. Jézus nagyon részletesen mondja el, hogy mit tett a szamaritánus. És mindezt miért tette? Azt mondja Jézus, hogy azért, mert megszánta az elesettet. Átjárta a szívét a látvány. Megindult a szíve, ez az érzés pedig elnyomta a félelmét – mutatott rá igehirdetésében Kovács József püspöki titkár.

A példabeszéddel mindennapjaink kérdéseire Jézusnak az a válasza, hogy ott van Isten az irgalomban. Ott van Isten akkor, amikor megindul az ember szíve a másik ember láttán. Isten van ott, amikor a felebaráti szeretet felülírja a hideg racionalitást, a belénk kódolt, vagy általunk kifejlesztett félelmeinket. Ha pedig mindezt megérezzük és átjár minket, akkor kezdünk újra és újra az üdvösség útján járni – szólít meg mindnyájunkat az irgalmas szamaritánus története.

Kovács József püspöki titkár igehirdetésében arról is beszélt, hogy a kereszténység olyan, mint egy madár, amelynek két szárnya van, ezek a keresztény ember életében az isten- és az emberszeretet szárnyai. Szükségünk van mindkettőre, mert ha az egyik hiányzik, akkor torz képünk alakulhat ki az Istenről, valamint az emberről ily módon alkotott képünk is depresszívvé, életunttá és magányossá tehet bennünket. De ha szárnyainkkal sikerül a levegőben maradni, az utunk tartogathat számos meglepő fordulatot, kereszteződést számunkra. Szárnyalva megtapasztalhatjuk igazi küldetésünket, az Istentől rendelt célunkat, tanítványságunkat, valamint felebaráti, embertársi szeretetünk mélységeit.

Az ökumenikus istentisztelet záró áldással zárult a pécsi evangélikus templomban. Az ökumenikus imahét záró alkalmát január 28-án tartják a pécsi székesegyházban, ahol Kisóvári-Németh Norbert és Kisóvári-Németh Márta református lelkészek hirdetnek igét.

Az ökumenikus imahét további pécsi istentiszteleti alkalmainak rendje ITT találhatók.

A 2024-es ökumenikus imafüzet ITT TÖLTHETŐ LE.

Szöveg és fotó: Pécsi Egyházmegye

Pécsi Egyházmegye

Az oldalon közzétett fotók és a szöveg részben vagy egészben történő felhasználása kizárólag forrásmegjelöléssel vagy a Pécsi Egyházmegye írásos hozzájárulásával engedélyezett.

image
image
imgi_13_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_12
imgi_15_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_14
imgi_14_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_13
imgi_18_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_16
imgi_17_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_10
imgi_16_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_15
imgi_19_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_17
imgi_22_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_21
imgi_20_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_18
imgi_21_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_20
imgi_23_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_19
imgi_25_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_23
imgi_24_thumb_741_2024_01_21_okumenikus nyito_22
imgi_48_741_2024_01_21_okumenikus nyito_03
imgi_50_741_2024_01_21_okumenikus nyito_04
imgi_47_741_2024_01_21_okumenikus nyito
imgi_49_741_2024_01_21_okumenikus nyito_02
imgi_54_741_2024_01_21_okumenikus nyito_08
imgi_53_741_2024_01_21_okumenikus nyito_07
imgi_51_741_2024_01_21_okumenikus nyito_05
imgi_52_741_2024_01_21_okumenikus nyito_06
imgi_55_741_2024_01_21_okumenikus nyito_09
imgi_57_741_2024_01_21_okumenikus nyito_12
imgi_56_741_2024_01_21_okumenikus nyito_11
imgi_61_741_2024_01_21_okumenikus nyito_10
imgi_58_741_2024_01_21_okumenikus nyito_13
imgi_59_741_2024_01_21_okumenikus nyito_14
imgi_63_741_2024_01_21_okumenikus nyito_17
imgi_60_741_2024_01_21_okumenikus nyito_15
imgi_62_741_2024_01_21_okumenikus nyito_16
imgi_67_741_2024_01_21_okumenikus nyito_19
imgi_66_741_2024_01_21_okumenikus nyito_21
imgi_65_741_2024_01_21_okumenikus nyito_20
imgi_64_741_2024_01_21_okumenikus nyito_18
imgi_68_741_2024_01_21_okumenikus nyito_22
imgi_69_741_2024_01_21_okumenikus nyito_23
imgi_2_2024_01_21_okumenikus_nyito
imgi_30_2024_01_21_okumenikus_nyito_18
imgi_32_2024_01_21_okumenikus_nyito_22
imgi_27_2024_01_21_okumenikus_nyito_17
imgi_26_2024_01_21_okumenikus_nyito_04
imgi_31_2024_01_21_okumenikus_nyito_20
imgi_28_2024_01_21_okumenikus_nyito_14
imgi_29_2024_01_21_okumenikus_nyito_10